POINT NOIR

(photomontage avec bois de coffrage pour béton et cadre anglais ancien)

en attendant je fais du Photoshop

ENTRE

           entre
    noir & blanc
   homme & femme
    ciel & terre
  ancien & contemporain

Le réalisateur devient funambule dans un décors de tournages perpétuels avec chevaux de westerns, dynasties chinoises et histoires d'amour. Les personnages aux beautés quasi extra-terrestres sont détachées de la réalité comme du sol, flottant dans les airs. Tels les Golkonda de Magritte. Figures gouttes de pluie en imperméables noirs et austères. Ici figures aériennes mais néanmoins surréalistes.

L'expérience est transmissible de génération en génération sous la forme d'une parole impérissable. Mais la première Grande Guerre mit fin à tout cela par l'effroi. L'expérience est devenu incommunicable et les gens se sont appauvri de cette expérience. Pauvreté nouvelle. En allant au delà de l'expérience privée, l'expérience est devenue celle de l'humanité. Et donc c'est une nouvelle expérience que Walter Benjamin qualifie de « barbarie » mais dans un sens positif. Et pour preuve, si la pauvreté en expérience amène à la barbarie c'est parce qu'elle oblige à tout reprendre à zéro et n'est-ce pas ce que font les grands esprits pour établir une nouvelle théorie? Ne gardant plus que la certitude comme base. Je pense donc je suis. Il en va ainsi des mathématiciens, et... des artistes! L'humanité du 20ème siècle, celle dont nous sommes les enfants, est donc reparti de peu d'expérience pour en crée une nouvelle. Mais « la langue ne subit aucun renouvellement technique, elle se trouve mobilisée au service de la lutte ou du travail; au service, en tout cas, de la transformation de la réalité, plutôt que de sa description ». Et de manière générale, la transformation de la réalité a dépassé sa description. Cela déteint sur nos modèles de sociétés. Sur les architectures. Si W. Benjamin aborde les maisons de verre mobiles de Scheerbart (et Loos dans l'application), de telles architectures sont très répandu à notre époque. Le parlement européen est en verre. « Le verre d'une manière générale est l'ennemi du mystère ». Le verre est le matériau symbole de notre pauvreté. Froid et sobre il est aussi symbole de la perte d'« aura ». Nous voilà donc pris dans une « civilisation du verre » qu'annonçait le Bauhaus. Une société dans laquelle les hommes aspirent à un environnement dans lequel ils puissent faire valoir leur pauvreté (sous l'étiquette « actuel »), extérieur et finalement aussi intérieure. Une phrase magnifique et tellement d'actualité: « A la fatigue succède le sommeil, et il n'est alors pas rare que le rêve nous dédommage de la tristesse et du découragement de la journée, en réalisant l'existence très simple, mais vraiment grandiose, que nous n'avons pas la force de construire dans l'état de veille. » Si W. Benjamin illustre son idée par Mickey Mouse, la télévision s'impose comme l'exemple actuel. Serge Daney en est certainement conscient lorsqu'il titre son article sur les reality shows « marché de l'individu et disparition de l'expérience ».

                  andromède, première femme punshingball et la machine

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Dans Le Dispositif, Jean Louis Baudry trace un long parallèle entre la situation du spectateur de film et celle des esclaves enchaînés dans la parabole de Platon, condamnés à ne voir de la réalité que les ombres projetés sur la paroi devant eux.
Baudry constate que le dispositif cinématographique détermine un état régressif artificiel, accompagné de ce qu'il appelle "une relation enveloppant la réalité" (absence de détermination du corps qui semble se fondre dans le monde diégétique, dans l'image).

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